老子与四月八庙会

发布时间:2012-8-8 17:00:20

    老君山因老子归隐而闻名天下。老君山又因历代王朝重修老君庙而神秘莫测。老君山至唐代以来被文人雅士称之为八百里伏牛山主峰,其山雄伟壮观,既有“刺破青天锷未残”的峻峭,又有“云为衣裳雾为妆”的妖娆。
    民间传说,老子沿着虢国古道,从灵宝、卢氏转辗至此修炼,活到160岁而仙逝。唐代皇帝,因为道教崇奉的老子姓李,唐皇室也姓李,所以便尊老子为始祖,自称为老子后裔,特别崇奉道教。唐高祖于武德三年在龙角山建老子庙,八年下诏叙三教先后,以道教为首,儒教次之,佛教最后。唐贞观年间,唐王李世民派重臣尉迟敬德监工重修老君庙,尊老子为圣德之祖,香客如流,香火旺盛,老君山遂成为道教圣地,天下名山,老君山现存历代残碑文物为证。       老君山顶两峰对峙,东有亮宝台、西有玉皇顶,中有南天门。门内平台建老君庙,后建藏经楼,明清两代均称为老子楼。      老君庙最早始建于北魏,唐、宋、明、清历代重修,明朝最为鼎盛。据八十三高龄人李玉瑞先生和聂维鑫先生介绍,老君庙内供奉老君骑铜牛像,十八罗汉铁铸站神形态各异,庙宇铁椽铁瓦,五十年代初期被毁坏无几。       老君庙前殿称铁顶太清宫,寓意太阳普照,光芒四射,后殿藏有明万历皇帝诏书及颁发经卷。       七里坪是老子进入老君山的第一站,传说老子一路艰辛,在栾川漫子头伊尹耕莘古地休息之后顺伊河而下,但见南山雄奇神秘,于是骑着青牛直奔而来,明初有信士在老子仰山观望此处盖庙纪念称其太清宫。       太清宫是道教说的三清圣境之一,老子被历代尊为太上老君,又称太清道德天尊,太清宫即老子所住之地。       李玉瑞先生对太清宫历史有很深的研究,他认定“太清宫是明太子慈烺居住的地方,明为太清宫,实际是太子宫。为掩人耳目,太子的护驾随从在太清宫正殿供奉老君塑像,可疑的是宫内主持道人贾上还死后在院中建了一座塔,贾自称托迹黄冠,分明是道士,死后不能建塔,建塔是和尚死后的惯例,如此不伦不类,说明他非道非佛,身份特殊,进一步研究才知道贾上还是明朝皇亲国戚,是明太子慈烺的侍从武将。”       沿老君河而上又有一处古刹大庙,名曰十方院,取意“三界十方”。正殿供奉道教“三清”,即太清道德天尊、上清灵宝天尊、玉清原始天尊。       十方院建于明朝万历年间,占地五亩余,殿宇辉煌,松柏掩映,其庙宇历代重修,雄伟壮观。从民间留传的诗句中可见十方院当年胜景:       四月初八春正长,

三清宫里看烧香。

伏牛三鼎微风起,

五千道德天下扬。

      不知道这首诗出于何人之手,但通晓栾川历史的人一看就明白,它描述的是老君山四月八庙会盛况。老子生于公元前527-429年之间的农历二月十五日,农历四月初八是老子上山归隐得道之日,老君庙自建以来把农历四月八日定为老子得道纪念日而行大典礼,集会地十方院,会期十天,有大戏二台,界时登山朝拜群众万人之多,老君山羊肠小道虽然不断扩宽,但仍人流如潮,地方县志多有记载。      

    每年四月初八,老君庙会声势浩大,山西、陕西、河南、湖北等地道士、香客蜂拥而至,先在十方院“三清殿”进香许愿,然后再登老君山顶朝拜,老君爷灵验,香客很多,形成人龙。