老子与老君山

发布时间:2013-8-30 17:43:04

   老子是春秋末年的思想家,道教的创始者。关于老子,《史记》中记载:老子姓李,名耳,字聃,与孔子同时代。是春秋时期楚国苦县(今河南鹿邑县人),曾任楚国守藏室之史,掌管着古代历史文献。在其故里鹿邑县,至今还保存着始建于东汉延熹八年(公元165年),后经历代修葺,存有唐代道德经注碑和宋真宗书碑的太清宫和传说为老子升仙之地的老君台。老君台高13米,呈圆柱形,台上现存建筑为清代所建。

  老子修道德经,其学说以自隐无名为务。因见周朝(公元约前11世纪—前771年)渐衰,便辞职隐居。关于老子隐居之地,无确切史载。一说晚年退隐居沛(今江苏沛县),躬耕授徒,讲道论德。后又到达八百里伏牛山的主峰进行修道。老子被道教信徒神化和仙化后,被尊奉为太上老君和道德天尊。老子被神化和仙化的过程,也是作为道家学派创始人的老子转变为道教的宗师和尊神的过程,从此,老子便成为人们顶礼膜拜的偶像,成为中国传统文化中带有传奇色彩的一部分,老君山因此而得名,并名扬天下。

  老君山,位于九朝古都洛阳城西南140公里处的栾川县境内,海拔2192米,是八百里伏牛山的主峰。自北魏(公元386—534年)在山顶建庙纪念以来,历经唐、宋、元、明、清各朝,香火旺盛,成为豫、陕、皖香客朝拜的中心和中原地区的圣地。史载,每年农历四月初八,都有盛大庙会,数以万计的香客来自四面八方,热闹非凡。

  如今的老君山,已成为国家级自然保护区、省级风景名胜区和重点文物保护单位。人文古迹与保护完好的自然景观融为一体,相得益彰。每一处古迹与景观都流传着关于老子的神话。沿山道乘车而上,在密林环抱的停车场旁边通往老君庙山道前,有巨型的老子骑青牛石雕,传说老子悟道后,就是从这里下山西去,经函谷关西入陕西关中。途经函谷关,因周大夫函谷关令尹喜的再三请求,“乃著书上下篇,言道德之意五千言”,对自己平生的道学观点进行了总结,为后世留下了著名的《道德经》。随后在尹喜的故居——陕西周至城南20公里的秦岭山北麓楼观台讲授《道德经》。楼观台自秦迄清,历代均有扩建或修葺,以唐代最为兴盛,其道学成为传播于关陇地区的道教派别,被称为楼观道。楼观台现存有老子系牛柏、石牛、说经台、炼丹炉等,规模宏大。老子客死于秦,葬于楼观台以西2公里处。司马迁说老子西出关(指函谷关,位于今河南灵宝市境内),莫知所终。后世却为老子的着落提供了种种说法。《蜀本纪》说曾见老子牵青羊过,隐于成都青羊宫;《神仙传》说老子入大秦,过西关,走流沙之西。《老子化胡经》甚至说老子入天竺为佛,从事传教,化导胡人,释伽牟尼是其后世弟子,当然这些都是为了抬高道教的地位,并无可信之处。

  在通往老君庙的半山腰,攀铁索,登台阶,到达“一洞五天”的舍身崖,洞外悬崖峭壁,脚下云烟缭绕。据传说,当时山中住着一户三口人家,主妇在其丈夫死后一直孝敬公公,冬季为其暖脚,夏季为其驱虫,山下人家却对她有不少流言蜚语。主妇为证其清白,便从舍身崖纵身跳下,忽然有一位白胡子老君在空中救了她,并说“你讲孝道又讲妇德,德道全也”。山下人知道后就不再说三道四了。从此,孝道便成为中华民族传统道德的重要内容之一。

  老君庙位于老君山峰顶,始建于北魏,传说是老子当年修道的地方,是历代香客的朝拜之处,庙里供奉着被人们神化的太上老君,老君白发鬓鬓,满面慈祥,似乎在向人们讲述着道德经。庙的两侧有两座山峰:一为玉皇顶,峰顶的庙里供奉着玉皇大帝;一为亮宝台,传说是当年老子讲授人生三宝之处,人生三宝即“一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”,“慈”即宽容,能使人勇敢,“俭”即啬俭,能使我宽广,“不敢为天下先”即不敢走在天下人的前面,“天之道,不争而善胜,不争而自来”。从庙的东面攀崖而下,是供奉老子母亲金身的朝阳洞,洞中圣母俯瞰着云海中的连绵群山,古山城西峡隐约可见。与老君庙相对的南天门,悬崖峭壁,形成一道天堑,被誉为通天雄关。

  顺南天门天梯而下,经过被誉为“北国张家界”的石林区,这里满山是苍老遒劲、花大如碗的太白杜鹃林,据传说,是当年老子在修炼之余赏杜鹃之处。每逢5月,满山遍野的千年太白杜鹃,雍容华贵,芳香四溢。

  下了马鬃岭,便进入了原始森林地区。隐藏在原始树林中的龙君河,弯弯曲曲,若隐若现,潭瀑成链。山谷内古木参天,藤蔓缠绕。在老龙窝的黑龙潭,还流传着老君为民降龙的故事。相传这里曾住着一条黑龙,骚扰山民,每年还要娶一位民女为妻,老君知晓后,便降服了黑龙,使山民得以安然生活。如今,原始林区成为天然大氧吧,让游人们尽情地享受这大自然的恩赐。

  老君山雄伟险峻,云海雾朦,层峦叠嶂,风光秀丽。古代诗人曾赞誉老君山既有“泰山之雄伟、华山之险峻”,也有“庐山之朦胧、黄山之多姿”。当代作家李准亦称其“秀压五岳,丽冠三山”。真可谓是人文景观丰富,文化积淀深厚,峰峰有传说,处处有奇观,同时,这里又是奇花异草,飞禽走兽的“中州地区天然动植物资源的基因库”,充分展示了道家的“道是万物之宗”,也体现了老子思想的一个核心命题——“道法自然”。道教主张认识自然,回归自然,老君山达到了追求天、地、人合一的最高境界。

  近年来,当地政府斥巨资,修葺古迹,开发景区,使老君山成为海内外朋友旅游、朝拜的圣地,有不少台湾游客慕名而来进行森林探险旅游及科学考察活动。