历史上的栾川宗教遗迹分道教和佛教两大类。道教以老君庙、栾川乡朝阳宫、赤土店长春观、潭头石门全福宫、汤营关帝庙等为代表；佛教以石庙黄密寺、庙子洪洛寺、秋扒白岩寺等为代表。
道教圣地老君山及其文物：老君山位于栾川县城南3.5公里七里坪村南，海拔2200米，相传是老子晚年归隐修道养身之所，据文管所档案记载：北魏时，老君山顶建有老君庙，铁椽铁瓦，庙内有老君骑铜牛像。据残碑记载：唐贞观，朝臣尉迟恭监工重修；《卢氏县志文艺记》载：明万历23年春，朝廷遣中使，发帑金，建“金顶太清观”..........。
老君山文物以铁质为主，主要有六丁六甲铁造像（已修复，宋代）、金童（残、明代）、玉女（明代）、清乾隆12年3月铸放光金殿小庙（残片）、明万历大铁钟、文殊菩萨（残片）、普贤菩萨（残片）、400余个历代各类铁瓦、明万历皇帝颁经谕旨碑。其中12尊“六丁六甲”铁造像分别与人的12生肖相当应，是道教护法神将，也是我省仅有、全国罕见的道教护法神将铁造像（正在申报国家级文物保护单位）。2000年9月25日河南省人民政府将老君山铁造像（含其他文物）公布为省级重点文物保护单位，2005、2006年省文物局拨付专项修复经费30万元对六丁六甲神将铁造像进行修复。
老君山文物修复：自2005年4月份开始，在上级文物部门的支持下，文管所在漫长的寻找老君山文物修复依据过程中，访遍宗教局、道教协会、以及县内有声望的老人，也请上级文物部门及社会各界支持（如郑大历史系温玉成教授、河南省道教协会会长中岳庙黄至杰先生、北京白云观元至红主任、泉州青月山、苏州悬庙、香港黄大仙庙等全国各大道教名胜主事都给予积极帮助），终于于2005年10月联系到四川成都新津纯阳观（中原道教分支）文物管理所所长、成都新津博古工艺究所所长陈一老师。栾川文物管理所和成都新津博古工艺研究所经过搜集当地道教传承，结合现存文物特征和传统道教文化，确定该12 尊铁像为道教护法神将----------六丁六甲。河南省文物局于2005年、2006年拨付老君山铁像修复经费30万元，2006年10月六丁六甲残像修复完工，现摆放于老君山顶大殿内。道家称：六丁六甲是十二位道教护法神将的合称，说是“凡人十二生肖的保护神”。他们与民俗十二生肖相对应，与属相对应的丁（甲）神是自己终身的守护神，她（他）将护佑你平安吉祥、富贵昌隆(如甲子神王文卿护佑属鼠的人、丁丑神赵子玉护佑属牛的人……)。意注六丁神符：即可令房宅清洁、五毒不近、灾难不生，又可求仙得仙、求官得官、求财得财、万事如意……；六丁是玉女（六位女性神，即:丁丑、丁卯、丁已、丁未、丁酉、丁亥），六甲是将军（六位男性神，即:甲子、甲寅、甲辰、甲申、甲午、甲戌）；他们常与四值功曹相结合，驱邪保平安；道经上称，六丁六甲能行风雷，制鬼神，他们最初是真武部下大将,其名讳来源于天干地支，唐宋时期人神化。《皇帝太一八门入式决》、《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》、《清微元降大法》、《老君六甲符图》另计他名。《三才图会》中他们的他们名字分别为：
丁卯神司马卿（兔） 甲子神王文卿（鼠）
丁丑神赵子玉（牛） 甲午神展子江（狗）
丁亥神张文通（猪） 甲申神扈文长（猴）
丁酉神藏文公（鸡） 甲午神韦玉卿（马）
丁未神石叔通（羊） 甲辰神孟非卿（龙）
丁巳神崔巨卿（蛇） 甲寅神明文章（虎）
为繁荣栾川文物市场，彰显老君山特色文化，洛阳雅古工艺研究所结合栾川本土风俗和宗教文化特点，铸治成六丁六甲神将仿制品，并邀请著名道教名师为丁甲护法神将进行开光，赋予灵气，护佑你富贵昌隆。佛教遗迹：佛教遗迹以庙子洪洛寺、石庙黄密寺、秋扒白岩寺、潭头静安寺等为主。
洪洛寺遗址：位于栾川县庙子乡庄子村委会西约200米处的山坡台地上，东边长76米，西边长66米，南宽54米，北宽64米，从遗址表面观察土色黄褐，土质松软，在遗址地表采集到许多隋唐时期的砖、板瓦、筒瓦、吻兽等建筑材料和陶器、瓷器残片等。在遗址北边的断崖处可以清晰见到很厚的文化堆积层，该遗址是一处寺院庙宇遗址，年代可断为明代时期，对于研究古代宗教、历史文化有着较重要的价值。
火烧洪洛寺的传说：相传明朝时，洪洛寺占地十余亩，庙宇堂皇，楼阁层层，光和尚就有500多个，为首的是浑圆长老，听说他在少林寺学过艺，练就一身好本领，回来后就教和尚们天天学打拳，习棍棒，弄的个个练就一身好武艺，这些和尚们仗着人多武艺强，也渐渐的做起精来。他们在寺院里安下一盘大碾、一盘大磨，说是“神磨”。大姑娘小媳妇来磨，磨出的米、面就多，男人们和老太太来磨，磨出的米、面就少。时间一长人们就知道，出米、面率多与少不是“神碾”的原因，而是和尚们为调戏、奸淫妇女做的文章。长此以来，弄得路断人稀，当地百姓苦不堪言，只好暗暗逃走，大批良田被寺院霸占。官兵虽来围剿过几次，也都无济于事。后来事体越弄越大，北京皇帝知道此事后，派了一位姓王的将军扮作商人，施巧计围剿了洪洛寺，并放火烧之。
黄密寺：位于石庙乡石庙村中学校内，建筑面积335平方米，占地面积731平方米，整组建筑呈长方形的高台式建筑，坐北朝南，现存前、中、后三殿。中、后殿之间东西两侧有厢房，房屋共计5座11件，均为硬山式建筑，青石黛瓦、木作梁架，梁柱上局部有雕刻和彩绘图案，整个寺庙布局严谨，气势雄伟。其附存清代乾隆、同治年间碑刻8通，“宣化□本”字砖1块，清“八卦钟”残片1块。据现存砖铭、碑刻所见，该寺至迟始建于明代，清代多次修补，近期又经修缮。该组建筑对于研究古代的建筑艺术和宗教文化具有较重要价值。
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